反种族主义资源

艾哈迈德,美国(2012年)。在包括:种族主义制度生活的多样性。达勒姆:杜克大学出版社。

多样性是干什么的?我们做什么当我们使用的语言多样性?萨拉·艾哈迈德提供了多样性的世界根据采访多样化高等教育从业者,以及她自己的经验做多样性的工作。多样性是一个普通的,甚至是不起眼的,制度生活的特性。然而多样性从业者经常体验机构对他们的工作,作为捕获通过他们使用隐喻的“砖墙”。被包括解释了这个明显的矛盾。它探讨了符号之间的差距对多样性的承诺,那些体现多样性的经验。承诺的多样性理解为“non-performatives”不带来他们的名字。这本书提供了一个帐户的机构白度和显示如何被制度化的种族主义的多样性。

汉娜琼斯:(2021)1619项目:一个新的起源的故事。纽约:兰登书屋。

《纽约时报》杂志获奖的“1619项目”问题重新定义我们对美国历史的了解通过将奴隶制和持续遗留在我们国家叙事的中心。十八论文探索的奴隶制在现今美国36诗歌和小说作品,照亮压迫的关键时刻,挣扎和抵抗。文章展示了1619年继承到当代美国社会的每一个部分,从政治、音乐、饮食、交通、和公民资本主义,宗教,和我们的民主本身。

这本书可以说种族和等级的系统今天运营。它揭示了long-glossed-over真理在国家的成立和建设)的方式的奴隶制结束时并没有解放,但继续塑造了当代美国的生活。

Kendi,即x (2016)从一开始就盖章:明确的种族主义思想的历史merica。纽约:国家的书。

一些美国人坚持认为,我们生活在一个种族歧视的社会。但种族主义认为不仅仅是活着,在美国,它比以往任何时候都更复杂和更阴险。和获奖历史学家Ibram x Kendi认为,种族主义思想有很长的和挥之不去的历史,一个几乎每一个伟大的美国思想家是同谋。

在深入研究和快速移动的叙述,Kendi记录整个的故事反黑人的种族主义思想和惊人的力量在美国历史上。他使用五大美国知识分子的人生故事推动这一历史:清教徒部长棉花马瑟,托马斯·杰斐逊,废奴主义者威廉·劳埃德·加里森W.E.B.杜博斯及其他人了解他们,传奇活动家安吉拉·戴维斯。Kendi显示,种族主义思想既不是来自无知或仇恨。他们为了证明和合理化根深蒂固的歧视政策和国家的种族不平等。在阐明这段历史,从一开始上给我们提供了我们需要的工具来揭露种族歧视

Kendi,我。X &布莱恩,k (2021)四百人:美国非洲的社会历史,1619 - 2019。纽约:一个世界。

非裔美国人的历史“合唱”覆盖了400年的历史在80年作家的声音,由畅销书作家、编辑国家图书获奖历史学家Ibram x Kendi和凯萨•李•库巴拉Keisha n .痘痘。在一起,他们聚集作家从不同的学科——历史学家、艺术家、记者、小说家——每个人贡献了大约有五年一个条目来创建一个动态multi-voiced单卷黑人在美国的历史。斯奈尔(在线访问可用库)

梅斯,K。T (2021)。一个Afro-Indigenous美国的历史。波士顿:灯塔出版社。

开始与美国革命前和进入黑色运动生活和当代本土行动,Afro-Indigenous历史学家,凯尔·t·梅斯认为,美国的基础是植根于anti-blackness和定居者殖民主义,这些并行压迫持续到现在。他探讨了黑色和原住民一直抵制和为自由而奋斗,有时在一起,有时分开。是否结束非洲奴役和土著去除或消除资本主义和殖民主义,梅斯展示黑人和土著人民呼吁正义的热情一直试图根除白人至上。

Kanopy。(2014)。种族:幻觉的力量。3集。https://northeastern.kanopy.com/video/race-power-illusion-0

世界人民的划分成不同的群体——“红”“黑”“白”或“黄色”人民——已经变得如此根深蒂固在我们的心理,所以被广泛接受,很多人会立即解雇作为其虚伪的疯狂的任何建议。然而,正是这种挑衅,新三小时系列由加州新闻片索赔。种族的力量——一种幻觉问题的种族生物学,表明信仰种族没有声音比相信太阳围绕地球。然而,比赛仍然很重要。仅仅因为种族不存在生物学并不意味着它不是很真实,帮助塑造生活机会和机遇。问,这是什么所谓的“种族”?所以基本很少问问题,种族的力量——一种幻觉帮助设置比赛的条款,任何进一步的讨论必须首先考虑。理想的人类生物学,人类学,社会学,美国历史,美国研究和文化研究。

画家,N.I. (2010)。白人的历史。纽约:WW。诺顿。

历史学家内尔欧文画家种族分类的中心,她的研究在奴隶贸易和美国占主导地位的国家重建努力在18世纪,当思想家由拉尔夫·瓦尔多·爱默生努力解释美国的快速发展在白色的背景下的优势。她的研究充满了频繁,惊人的实现如何脆弱的和暂时的我们的种族分类。

托马斯·杰斐逊:维吉尼亚笔记

杰弗逊的编年史的自然、社会和政治历史维吉尼亚在一次科学话语,试图定义美国,和一个杰出的检查自由的想法。

威廉姆斯,l .(编辑)。(2月- 2021年8月)。看到白:现场广播播客。https://www.sceneonradio.org/seeing-white/

只是与白人是怎么回事?警察枪杀手无寸铁的非洲裔美国人。白人优越主义者国内恐怖主义的行为。原始的再度拥抱,不戴假面具的White-identity政治。无休止的种族不平等在学校、住房、刑事司法和招聘。这个感觉的一些新的,但事实上它是一个古老的故事。为什么?“白”的概念是从哪里来的?这是什么意思?白度是干什么用的?现场广播主机和制片人约翰Biewen了深入探讨这些问题,连同一系列领先学者和普通客人博士Chenjerai Kumanyika,在这14段纪录片系列,发布了2017年2月和8月之间。

克伦肖,k (2014)。交集:重要的著作。纽约:世界新闻。

在这个全面访问介绍克伦肖的作品,读者会发现关键论文和文章定义了交集的概念,首次收集在一起。本书包括一个全面的新引进的克伦肖以及前言说明每一个章节。对任何感兴趣的政治运动和宣传,或者在种族平等和性别平等,在交集将强制阅读从我们这个时代最杰出的理论家之一。

泰特姆,最初(2017)。为什么所有的黑人孩子坐在一起在食堂吗?和其他种族间的对话。纽约:企鹅。

著名心理学教授丹尼尔•泰特姆贝弗利,引导我们通过种族身份如何发展,从幼儿到成年,在黑人家庭,白人家庭,和混血家庭,帮助我们了解我们可以做些什么来打破沉默,与我们的孩子有更好的交谈,互相竞赛,并建立一个更美好的世界。

DiAngelo, r (2018)。白色的脆弱性:为什么白人所以很难谈论种族歧视。波士顿:灯塔出版社。

向gabrielsson求过婚教育家罗宾DiAngelo巧妙地照亮了白色的脆弱性和现象“让我们理解种族歧视作为一个实践不仅限于“坏人”(Claudia兰金)。指的是防御性举措,白人种族挑战时,白色的脆弱的情绪,如愤怒,恐惧,内疚,通过行为包括论证和沉默。反过来,这些行为功能恢复白色种族平衡,防止任何有意义的跨种族的对话。在深入探索,DiAngelo检查白脆弱性是如何形成的,如何保护种族不平等,和我们能做的更有建设性。

Duvernay, a (2018)13:一部纪录片。Netflix。YouTube。https://youtu.be/krfcq5pF8u8

档案片段结合的证词活动家和学者,导演艾娃DuVernay美国监狱系统的考试如何该国历史上的种族不平等驱动高监禁在美国。

Kendi I.X. (2019)。如何成为一个向gabrielsson求过婚。纽约:一个世界。

反种族主义是一个革命性的概念,重新定位,重新激励讨论种族主义和,更根本的是,指引我们走向解放的新方式思考自己和对方。在其核心,种族歧视是一个强大的系统,创建虚假人类价值的层次结构;其扭曲的逻辑超越了种族,我们认为不同种族的人或皮肤颜色我们对待不同性别的人的方式,性别身份,和身体类型。种族与阶级,文化和地理,甚至改变了我们自己看到和价值。在如何成为一个向gabrielsson求过婚吗,Kendi读者通过扩大圈向gabrielsson求过婚的想法最基本概念有远见的可能性将帮助读者清楚地看到一切形式的种族主义,理解他们的有毒的后果,反对他们工作在我们的系统和我们自己。

McGhee h (2021)。我们的总和:种族主义成本每个人以及我们如何实现共同繁荣。纽约:一个世界。

希瑟McGhee的专长是美国经济为什么会经常失败的神秘美国公众。从金融危机学生债务上升以及公共基础设施崩溃,她发现一个共同的根本问题:种族主义。但不是最明显的侮辱人的颜色。种族主义也有白人的成本。是我们最棘手的公共问题的共同点,我们的民主制度的核心功能障碍和本构控制我们所有人的精神和道德危机。但这是如何发生的呢?和有出路吗?

CodesSwitch(2016年5月-现在)。全国公共广播电台(NPR)。

代码转换是什么?无所畏惧的对话关于种族,你一直等待。由记者的颜色,这个播客解决种族与移情和幽默的主题。它探讨种族如何影响社会的每一个部分,从政治和流行文化历史,食物和介于两者之间的。

爱伯哈,j . (2019)。偏见:揭露隐藏的偏见,我们所看到的形状,想和做。纽约:企鹅书屋。

詹妮弗·爱伯解包内隐偏见的微妙影响教师年级的学生,或经理处理客户。她为改革提供了实用的建议,组织和个人的新实践,是有用的。爱伯哈德提醒我们,种族偏见是人类解决问题,所有人都有一个角色。

Oluo,即(2018)。所以你要讲比赛。压印。

在所以你要讲比赛,Ijeoma Oluo提供了一个现代,访问的种族在美国风景,等问题解决正面特权,警察暴行,交集,micro-aggressions,黑人生命物质运动,“N”字。完全定位之间的桥梁有色人种和白人在种族复杂,Oluo回答听众不敢问的问题,并解释了美国继续逃避日常的概念。

沃克,m (2020)。当相处是不够的:重建比赛在我们的生活和我们的关系。师范学院出版社。

现在比以往任何时候都更,比赛已成为变形关系动态与人口普查的盒子我们检查和更多的与我们的生活,我们可以在与他人的关系。使用轶事从她实践作为一个有执照的心理学家和一个美国黑人在南方长大,沃克提供了一种方法为教师和社会服务人员进入该城讨论种族和种族关系。她确定三个基本关系技能转换为个人和文化治疗,修复损伤造成的种族主义的基础。虽然沃克不粉饰种族主义的破坏性的历史,我们都继承在美国,书的愿景是最终确认,授权,希望,和包容的个人和集体的力量来治愈我们的分歧和断开连接。

Sensoy, O。& DiAngelo r (2017)。每个人都真的平等吗?:介绍关键概念在社会公正的教育。第二版。纽约:师范学院出版社。

Ozlem Sensoy和罗宾DiAngelo提供理解许多最常见的障碍来理解社会公正。这种全面的资源包括新特性,比如一章交集和阶级歧视;讨论当代激进主义(黑色物质生活、占领和闲置没有更多);材料的白人定居者社会和殖民主义;教学支持与“常见的社会模式”和“词汇练习使用”;和广泛的更新。

这个文本是可访问的学生从高中到研究生院。它也是一个伟大的职业发展为实际课堂管理和课程资源。社会公平教育的关键概念包括许多用户友好的特性,例子,小插曲不仅定义说明的概念。斯奈尔(在线访问可用库)

写作提示:写下你遇到或发现的叙述。思考你第一次意识到你的种族、民族、性别、宗教、取向或甚至你的特权(优势)。描述遇到的。重温这个故事不时你在反种族主义的工作学习和成长。

社会认同:https://sites.lsa.umich.edu/inclusive-teaching/social-identity-wheel/