当塞巴斯蒂安·艾灵顿在2022年初加入东北艺术、媒体与设计学院艺术+设计系时，感觉就像软着陆一样。作为波士顿市(City of Boston)的首席设计师和pay-what-you-can设计工作室Nahi(在阿帕奇语中是“我们”的意思)的创始人，他是一名全职从业者，一直喜欢兼职教学。平衡他的实践与更多的时间与与他的专业目标一致的学生，通过设计，特别是对土著社区产生影响。
“我读研究生的时候有个教授对我说，‘退休了教书还有什么用?’我同意这一点，”Ebarb说。“当你还在练习的时候，学生就应该得到你的关注，这样他们才能从你现有的知识中受益。东北大学给了我成为一名从业者和教授的空间。”
本学期，Ebarb设计II课程的学生受益于他在实践和理论方面的平衡，与波士顿市一起在突出应急准备的公共意识项目上进行小组合作。一组专注于不经常在波士顿停留的人群，如游客和通勤者，而另一组则选择了5-12岁的儿童和宠物父母的目标受众，他们需要指导如何在灾难期间照顾动物，以避免避难所人满为患。
为了解决这些问题，Ebarb不仅帮助学生培养设计技能，还帮助他们培养处理困难对话的文化能力。他说，为人们提供信息材料、口号和视觉效果，让他们证明自己的观点，总是比口授信息更有效。“想象飓风或恐怖袭击是可怕的，所以让人们激活自己是一个个人化的问题。这是一个稳定的鼓点，而不是立即的改变。”
这些原则对Ebarb来说很重要，因为他设计的运动在其他方面可能很困难，比如承认和修复美国原住民社区因殖民历史和政策而遭受的破坏的政治努力。
让人们自我激活是一个个人化的问题。
埃巴布说:“我是混血儿，所以我和我的美国原住民家庭有这些对话，也和我的黑人、爱尔兰人和意大利家庭有这些对话。”他说，在这些对话中，一个口号是不够的。“你需要提供信息来吸引人们。有什么具体的信息能让他们同意?这就是小册子、海报和网站可以吸引人们的地方。”
埃巴布从小就欣赏艺术的力量，他是由布鲁克林的艺术家和非营利专业人士抚养长大的，他们在为布鲁克林公共图书馆系统创建第一个视频图书馆的项目中相遇。他的父母鼓励他追求自己的激情，最初的激情是政治，但在三一学院(Trinity College)期间，他最终转向了设计，在那里他了解到了该领域影响改变的能力。
这种政治权力感后来在路易斯安那州得到了巩固，他的家乡埃巴布的乔克托-阿帕奇部落的长老们居住在那里。他说:“正如他们所说，我的任务是‘为我的人民说话’。”埃巴布说，从那以后，他一直在努力更多地了解“他的人民”——在最广泛的意义上。
埃巴布说:“我在布鲁克林长大，而不是离我在路易斯安那州的部落土地更近，我与那种传统有一种物理上的脱节。”“但设计和技术让我可以跨越这个距离学习。我在城市土著生活中长大，我来自一个混合部落。这让我看到了视觉效果和不同人的体验是如何结合在一起的。”
在帮助来自其他部落的美洲原住民客户时，这种技能尤其适用于Ebarb，其中许多人专门寻找其他美洲原住民设计师的作品。他开玩笑说:“作为一名美国原住民设计师，其中一件事是，我们没有成千上万的人。”“我们美国的少数人都在同一个Facebook原住民设计师群里。”
该组织是许多与土著问题有关的项目产生工作机会的地方。“来自不同部落背景的人会找我，因为他们找不到来自自己部落的设计师。因此，这对我来说是一个很好的机会，让我更广泛地了解美国土著的情况，深入了解那些需要帮助的人的故事，以显示他们是一个什么样的民族。”
11月12日，Ebarb将在the类型驱动文化会议从类型导演俱乐部-本土北美版．今年的会议名为Ezhishin (Ojibwe语，意为“留下印记”)，由土著设计师领导，并将促进围绕第一民族/美洲土著社区的印刷需求的对话。